La Misión, nos invita a la evangelización

Muchas veces, cuando un ser querido se va de este mundo o cuando se aleja de nosotros, da sus palabras finales; esas de despedida que tienen mucho contenido. Estas palabras, son deseos de la persona, para que sean cumplidas. Imagínate, Jesús después de haber resucitado estuvo con sus discípulos enseñándoles del Reino (Hechos 1:3).  Pero antes de irse, la última orden que Jesús les da es una Misión. Te invito a leer y reflexionar sobre la Misión que Jesús les deja a sus discípulos. Pero, específicamente, sobre un concepto importante dentro de esta: La evangelización.

1- Misión de Dios y evangelización (Mt 28: 19a):

La evangelización está relacionada estrechamente a la Misión de Dios. El hacer discípulos requiere de un mensaje que los haga como tal.  Es por ello, que es necesaria la proclamación del Evangelio. Este es el mensaje, y debe ser entregado a quienes aún no disfrutan de los beneficios de Cristo. Por lo tanto, la Misión que Jesús da, nos invita a la evangelización; la entrega del evangelio a los perdidos.

Para ampliar nuestro conocimiento sobre el texto (Mt 28: 19a), es necesario desarrollar una exégesis hecha por el Dr. Marco Huerta:

“Por lo tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones…”

-Por lo tanto: Gr. Oún (οὖν). Su traducción es igual. Sin embargo, su expresión es en modo Imperativo. Es decir, Jesús está introduciendo su mensaje con énfasis e importancia; con tono de preocupación y necesidad.

-Id: Gr. Poreuzéntes (πορευθέντες). Se puede traducir como “Yendo”. La forma verbal está en Aoristo griego, es decir, un proceso que es constante e intenso.

Entonces, una traducción al español sería:

"Por lo tanto, les enfatizo que vayan y hagan discípulos constantemente" (Paráfrasis exegética personal)

El maestro es enfático en su orden y además les deja esta tarea a sus discípulos, para que no sea frecuente, sino más bien permanente. Por esto podemos concluir esta idea relacionando la Evangelización como un proceso constante y urgente. La Evangelización como acción importante en la Misión de Dios.

2-Acción social y Evangelización:

En noviembre de 1969 se realizó en la ciudad de Bogotá Colombia, el primer Congreso Latinoamericano de Evangelización (CLADE I). Fue un encuentro convocado por varias organizaciones de cooperación evangélica en el continente. “Responsabilidad Social de la Iglesia”, fue una de las 6 ponencias.

Según lo que el texto describe, el pueblo evangélico ha malentendido los conceptos “Evangelización y Acción social”; como si lo uno excluyera a lo otro. Esto fue producto del Pietismo del s. XIX, el cual concebía la vida cristiana separada del mundo; un rechazo a la cultura. Por supuesto, que esta forma de vivir la vida cristiana, no debe ser así. El testimonio que tiene la comunidad cristiana, se da en barrios, ciudades y sociedades concretas.

Cuando analizamos el N.T a la luz del contexto social, nos damos cuenta que los autores apostólicos son perfectamente conscientes del mundo en que viven y son bastante precisos en su enseñanza sobre cómo vivir la fe dentro de las realidades y las instituciones de ese mundo. Los pasajes didácticos del N.T cuando no se ocupan de las exposiciones teológicas, se ocupan en gran medida de las obligaciones y relaciones sociales de los creyentes.

Para ello, es necesario fundamentar bíblicamente la idea anterior: “Como me envió el Padre, así también yo os envío”. (Jn 20:21).

Según la explicación de John Stott en el congreso de Berlín: “Me atrevo a asegurar que, aunque estas palabras representan la forma más simple de la Gran comisión, son al mismo tiempo las que expresan mayor profundidad, las que nos redarguyen más poderosamente, y también por desgracia, las más olvidadas. En estas palabras Jesús nos dio no solamente un mandato para evangelizar, sino también una norma de evangelización.”

Hay dos cosas que resalta el Dr. John Stott:

2.1-Jesús envía a sus discípulos como el Padre envió a Jesús.

2.2- De la misma forma como Jesús cumplió su Misión, debían los discípulos cumplirla. Es decir, Jesús se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1:14). El nació, creció y vivió en una sociedad. Conoció las problemáticas sociales, políticas y religiosas. Jesús entregó el mensaje del evangelio no en el cielo, sino que, en la tierra (en la sociedad). (Fil 2:6-7).

 El Dr. John Stott añade: “No nos identificamos. Creemos tan fuertemente en la proclamación (y muy justamente), que tendemos a proclamar nuestro mensaje a la distancia. A veces parecemos gente que da consejos sobre la seguridad de la playa a hombres que se están ahogando. No nos echamos al agua para salvarlos. Nos espanta tener que mojarnos, además ello implica muchos peligros... Olvidamos que Jesucristo no envió su salvación desde el cielo. Nos visitó con gran humildad”.

La Iglesia no debe excluir la evangelización de la acción social. Es por ello, que debemos imitar a Jesús. Debemos entender que cada Iglesia está situada en una realidad, con diferentes problemas a los que la comunidad cristiana debe responder. Jesús lo hizo así y nosotros debemos seguir su ejemplo. El mensaje que entregamos debe ir acompañado de labor social. Si sabemos que la pobreza es un problema, entonces entregaremos el evangelio y además nos preocuparemos por dicha situación.

3-Servicio y Evangelización:

“Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. (Mt 20:28)

Jesús menciona que no vino a ser servido, sino a servir. Es interesante este verso porque une dos acciones: “servir” y “dar la vida”.

Muchas veces servir requiere sacrificio. Así lo demostró Jesús, dio su vida por nosotros en la cruz, para darnos vida en abundancia. Esto mismo debe ocurrir con la Iglesia. Debemos servir y si es necesario sacrificarnos por aquellos que viven en nuestra Sociedad (1 Jn 3:16-17). Un ejemplo son aquellos misioneros que llevan el Evangelio a culturas Ateas y que mueren por la causa de Cristo. Sirven dando su vida por la gente que vive en una sociedad determinada. La evangelización es servicio al prójimo. El servicio habla por sí solo: “Es el testimonio y fiel reflejo, de la Gracia y Amor de Dios en Cristo, el cual se dio en servicio por nosotros.”

 Vuelvo a añadir palabras del Dr. John Stott: “Desde luego que la muerte vicaria de Jesús en su significado expiatorio fue algo absoluto y único. Sin embargo, hay un sentido secundario en el que nosotros también somos invitados a morir en favor de la misma gente que queremos servir”.

4-Pacto de Lausana:

Desde que nació el Evangelicalismo aún no había reuniones oficiales. No obstante, en el año 1974 en Lausana, se oficializa la primera reunión donde distintos exponentes como John Stott, Billy Graham, Samuel escobar y diversas organizaciones evangélicas, se reunieron a dialogar, repensar y comprometerse con respecto a la misión de Dios y la tarea evangelizadora. Por esto mismo, deciden hacer el “Pacto de Lausana”. Y así, las Iglesias evangélicas se comprometieron en su tarea evangelizadora y refieren en este documento, qué significa la tarea de evangelización para la Iglesia. Quiero plasmar en este post, 3 puntos que aparecen en el pacto:

4.1-Nuestra razón de ser es la evangelización:

Nos reunimos no solo para desarrollar una liturgia de adoración, sino que también para entregar el mensaje del evangelio. Es decir, la Iglesia es el conjunto de miembros que forman un cuerpo, pero no solo eso; este cuerpo se mueve y es dinámico, caminando hacia una Misión, y esta es: La Evangelización.

4.2-La tarea evangelizadora es una tarea integral:

 En un principio el Evangelicalismo había postulado que la evangelización se cumple solo al aceptar a Cristo. Luego, a través del pacto de Lausana, se repensó y llegó a una conclusión: La evangelización consiste en que acepte a Cristo. Pero también, que cambie su realidad y entorno.

4.3-La evangelización debe tener como preferente a los necesitados:

Aquellos que han sido privados de la evangelización; aquellos en condiciones sociales mínimas que no tiene acceso al mensaje transformador de Jesucristo. Debemos evangelizar, pero principalmente debemos tener a los más necesitados, como los primeros de nuestra lista.

Conclusión:

La Misión de Dios nos invita a la Evangelización. Pero, también a ser integrales a la hora de hacerlo. Debemos recordar que el Maestro entregaba el evangelio del Reino, pero con sensibilidad, cercanía y creatividad. Él nunca divorció el mensaje con su realidad. Es por eso que la multitud lo seguía, porque sus palabras eran novedosas pero cercanas a las situaciones que vivían permanentemente en sus realidades. Dios nos ayude a entregar el Mensaje con sensibilidad. Él nos ayude a cumplir con este concepto importante de la Misión.

 “Jesús es el Dios del cielo, pero también el Dios de la tierra; el Dios que se entregó por los suyos."

“15Y sucedió que, estando Jesús sentado a la mesa en casa de Leví, muchos recaudadores de impuestos y pecadores estaban comiendo con Jesús y sus discípulos; porque había muchos de ellos que le seguían. 16Al ver los escribas de los fariseos que Él comía con pecadores y recaudadores de impuestos, decían a sus discípulos: ¿Por qué Él come y bebe con recaudadores de impuestos y pecadores? 17Al oír esto, Jesús les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.” (Mr 2:15-17)

-Jefté Retamal Mujica.